د.عزالدّين أبوميزر
لَا يُطلَبُ مِنْ شَرّ بُرهَانْ ...
اجتَمَعَ بَخِيلٌ وَحَسُودٌ
فِي قَصرِ المَلِكِ هُمَا الإثنَانْ
وَاستَغرَبَ أنْ يُرَيَا وَمَعَا
وَبِهَذَا المَجلِسِ يَجتَمِعانْ
وَلِيَكشِفَ سِرّهُمَا المَخفِيّ
وَيُذْكِي بَينَهُمَا النّيرَانْ
بِذَكَاءِِ قَالَ لِأحَدِكُمَا
مَا شَاءَ وَلِلثّانِي كِفلَانْ
وَالشّرطُ يَكُونُ بِأنْ يَتَوفّرَ
صِدقُ النّيّةِ وَالإيمَانْ
صَمَتَا فَالأوّلُ مَهمَا أخَذَ
فَحَظّ الآخَرِ هُوَ ضِعفَانْ
فَالتَفَتَ المَلِكُ إلىَ الإثنَيْنِ
وَأقسَمَ بالأحَدِ الدّيّانْ
إنْ لَم يَبْدَأْ أحَدُكُمَا
فَالمَوتُ جَزاؤُكُمَا الإثنَانْ
لَحظَتَهَا الحَاسِدُ قَالَ لَهُ
بِدَهَاءِِ لَا يَخْفَى وَبَيَانْ
أنَا أطلُبُ أنْ تُقلَعَ عَيْنِي
وَأمَامَ الكُلّ وَفِي المَيدَانْ
وِالضِّعفُ يُسَاقُ إلَى الثّانِي
أنْ تُقلَعَ عَينَاهُ الثّنْتَانْ
فَانظُر لِلشّرّ وَمَا أوْعَى
هَلْ يُطلَبُ مِن شَرّ بُرهَانْ
د.عزالدّين
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق